去你的宿便
我從來沒有便秘的困擾,我甚至還是以排便順暢出名的。
從國中開始,我就被診斷出患有「大腸激躁症」,每逢段考、期末考,或壓力一大時,我的「大腸激躁症」就會發作。咕嚕咕嚕,咕嚕咕嚕的,空氣在腸道間跟未被吸收的膽汁糞水攪和在一起,每每讓我很困擾。這就是我為什麼會以排便順暢出名的原因。
不過最近,不知什麼緣故,大便拉不太出來,蹲了老半天,就是不出來,昨天明明吃了很多東西啊。
我想可能是工作壓力太大的緣故吧。
壓力這種東西真是神奇,它要嘛就讓你拉不停,要嘛就讓你拉不出來。

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我必須先警告,按下play鍵後,可能會讓你的耳膜受傷,心靈創裂,還可能會有噁心反胃的後遺症。

以前我一直以為自己唱歌很好聽,現在錄起來以後才知道沒有我想像的好。
我自己腦海聽見的自己的聲音,跟我在錄音機裡聽起來的聲音不太一樣,但我聽別人的聲音與錄音機裡的聲音並沒有差太多,不知道你們有沒有類似的感覺?

第一首是我每次必點的開嗓歌,別懷疑那個女聲就是我的吊嗓。

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鄧麗君一生唱過無數歌曲,從中國風情的小調、古典詞曲、台灣小調,到今天播放的這種日本曲風,每一種曲風的表現都有讓人懷念不已的代表作,簡直可以說是那個時代的「歌神」(「歌神」通常只拿來形容男性歌手,女性最高只到「歌后」的地步?),有人把她稱做「歌姬」,倒也是把她歌聲裡撫慰人心的特質點了出來。
我自己很喜歡她這種日本風味的歌曲,跟其他天仙般的歌曲比起來,這兩首歌的滄桑感似乎更有幾分人味。這兩首歌的感覺很像,我以前常常分不清楚,現在才知道是同一個作曲家三木たかし的作品。
小時候在我母親那間冷清的書店裡,母親很喜歡播放鄧麗君的歌,其中就是這兩首歌讓我印象深刻。
每次聽這兩首歌的時候,我的腦海就浮現一個情傷女子在燈紅酒綠的東京街頭留連的畫面,當時我以為那就是成人後的世界。不知道這首歌當時有沒有拍MV?

這裡有一個「麗君辭典」,把鄧麗君常合作的詞曲作家以及中日文歌名對照的資料整理得很好。圖片轉自「黑膠樂園」。

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前些日子Juliette在自己的網站寫了[輸了一個月的五年],談現在台灣男人往大陸跑後的出軌現象,接著提出了男人與女人忠貞態度的差別,她說:「一個男人能與伴侶相愛一生,並不是因為他堅貞,只是因為他幸運,強大的誘惑沒有出現在他的生命裡。而一個女人為什麼能和他的伴侶相愛一生呢?是因為她傻。」
我經常看到Juliette對於感情態度矜持保守的一面,我常常私底下訕笑,笑她的自甘為奴,一把年紀了還對愛情存有幻想(還好她現在有很好的感情伴侶)。
但她也不是存有幻想,她只是感慨,感慨我們從小所接受的那一套對愛情純真美好的信仰,居然也不過是騙小孩的童話。
很不敬地,每當看到她那煞有介事的憂傷眼神我就會想笑。
(什麼?妳還相信啊!?)

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某個汽車廣告的音樂用這首歌,大家應該有印象吧。沒時間好好研究歌手的背景,大家聽聽歌就好。



Les Champs-Elysées 香榭大道
Paroles et Musique: Pierre Delanoé

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在我這個二十七歲又適逢週末的生日裡,要怎麼度過這一天呢?
我沒有任何想法。

我有兩張電影票,一個禮拜以前便想著要找哪個女生陪我一起去看。
身邊看來看去,都沒有適合的人選。好不容易打給了B女孩,卻又覺得自己很無聊,沒有說出企圖。

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  • Sep 25 Sun 2005 10:45
  • 秋涼

昨日早晨步出家門,明顯感受到秋天的來臨。
溫度的迫降,像一種決絕的斷裂。

剛剛與表哥J喝酒回來。他說他與第二任女友交往時,人生的幸福到達頂峰,事業得意,與女友的感情正濃,那時,他便隱隱感受到某種陰影在威脅著他。
所謂物極必反,人生無常,後來他們果然遭遇困難而走不下去。
我說,幸福才是反常,人生就像一個不斷前進的波形,有波峰就有波谷。不那麼幸福,不那麼不幸福,才是人生的平均常態。

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這首歌台灣的朋友可能比較沒聽過,它只有粵語版與日語版,似乎從沒翻成國語。我查了一下年份,才發現這是家駒過世前一年的作品,但我一直以為是他早期的作品,整首歌的感覺就很80年代,我也說不出來為什麼。
特別說明,放這首悲到底的歌並非暗示我現在的心境,只有「期待的愛,怎麼一生總不可碰到」這句歌詞讓我感慨。

無盡空虛 1992
曲、 詞︰黃家駒

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Angie
今晚截完稿,之後去看了妳推薦的《外出》,午夜場,全場只有我一個人。
這部電影的結尾我很喜歡,把所謂的「背叛」、「出軌」,用這麼長的篇幅,在最後賦予了真真實實的人性。
人生的確是那麼不純粹不徹底,真、善、美,之間其實也會有衝突。
當人寂寞的時候,出軌與偷情,在我看來是一件再正常不過的事了,身邊有太多例子。
人們都有太多自己意識不到的慾望,因為這些慾望過去是被壓抑的,當它有適合的情境浮現時,勇敢的人會去追逐,膽小的人會逃避,無所謂的人會縱容,理智的人會迴避。如此而已。

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Alex Comfort的《性愛聖經》裡的序文:
「近來動物行為學興起,取代了心理分析學的理論,諮商人士才開始瞭解:性,除了原本的嚴肅意義之外,從遊戲玩樂中,更能獲得回饋。其實只要遊戲不是基於敵意、殘酷、不快樂或侷限,就應該好好地去玩。
性遊戲之所以重要,是它能夠傳達兩性平等的健康概念,因為男女皆可以在遊戲中當主人;主動不再是男人的專利,而女人也不再只能扮演被動的角色。性的互動,有時是一種愛的融合,有時又不妨變成彼此的「性對象」-在性關係裡所謂的成熟,除了兩相平衡,而非否決的態度外,還包括生理慾望的激揚。......透過遊戲,男性將停止自大霸道,以及企圖把性當成表演的習慣;女人則掌握主導權,不再像之前那樣以「要」或「不要」回應。假如能做到這些,男人與女人必能碰出火花,成為最好的朋友。」

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.今天在前往這本新書發表會的路上,想到這本書的主題就是K正在研究的題目時,不禁大大地嘆了一口氣。
「你怎麼了啊?」身邊的同事問我。
「唉,沒什麼...」

.唐諾在記者會上引用漢娜˙萼蘭的話:「只有從一個社會裡最邊緣弱勢族群的處境,才能看到一個社會的本質。」一個社會的素質如何,從弱勢族群怎樣被對待就可以看得出來。

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晚飯後,在家附近的學校圍牆邊坐著休息。
我看到圍牆欄杆裡面有一隻大貓與一隻小貓。
小貓靠在欄杆邊露出無辜的表情看著我。
大貓優雅地走過去,給小貓兩個巴掌。
小貓一臉受傷。
大貓走到一旁平地臥下。

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禮拜天到女書店參加了一場論文下午茶的發表會,一半是因為工作,一半是因為對論文題材的興趣,看看這樣的題目多有趣:《磨蹭的快感?--阿魯巴的男子氣概建構》(郭怡伶)vs.《QK開房間—解讀MOTEL風潮的休閒情欲文化的空間意涵》(黃邦吉) 。
我自己是對阿魯巴的題目比較感興趣,因為另一個題目跟我的生命情境比較沒有連結,我沒有車也不曾去MOTEL裡QK,但我倒是曾經跟著一群瘋子一起阿過別人。
女書店主辦的這系列論文擂台賽,用意是希望能讓這些新世代的性別研究者,褪除嚴肅的學術外衣,將他們的研究成果以另一種輕鬆的形式呈現,讓讀者更容易親近。另一方面也讓愈來愈多即將面對生產論文、或正在生產論文的人們有一個交流分享的空間。
因此郭怡伶小姐的發表方式比較像是在一邊做簡報一邊閒談,我看到了她將訪談對象的阿魯巴經驗歸納成幾種:一種是被阿者通常在男性團體裡擁有一定的人緣,被阿是表示跟兄弟感情好,看得起你,你不夠格還沒人想阿你。一種是趁機報復型,藉著節慶或特殊事件下,發洩對某人的不滿,表現上嘻嘻哈哈裝感情好,暗地裡卻想絕人子孫。
郭怡伶還針對阿人者與被阿者個別的心理、阿魯巴儀式裡的權力結構等做了許多細膩的辨証與分析,並點出它在華人社會裡普遍的深層文化因素。可惜我手邊沒論文,不能詳細敘述,真的有興趣的人可以到女書店購買。

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「人類其實從來不曾真的在現實面前閉嘴過、謙虛過。那麼多人日復一日地夸夸其談,無非是想整理出、找出一個讓自己安心的美麗境界。這其實是對的,人在本質上非常容易因為欺騙自己而快樂,這正是我們常常覺得幸福的一個重要基礎。」
----林宜澐《東海岸減肥報告書》自序

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寂寞是一種溫度,一種失溫的狀態。

這就是為什麼,像這樣一個颱風天,當我待在一個人的房間裡,聽著窗外狂風怒吼,赤裸著足,平貼在大理石地板上,感受到腳底溫度流失的那一剎那,我會倍感寂寞。
那熱能的流失,就像靈魂的某個部分被吸附走了,不知去向。你無力抗拒。
你沒有其他的體溫補給。

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下午到光點參加記者會,順道去找以前的同事小荷馬,她說我比上次看起來憔悴很多,問我為什麼。
我自己倒沒有發覺這點,或許是鬍渣忘記刮的關係,她說不是,整個氣色都不好,那,可能就是這裡內傷的關係吧,我在心臟部位比了一下。

還有,其實這個禮拜上班下來,整個作息與工作內容還無法上軌道,每天回家都感到一種深層的疲倦從內臟裡散發出來,即使如此我還是得到書店裡幫老爸收店,收完後再到操場維持聽廣播運動的習慣,或許是這樣的活動量讓我一時不習慣吧。這個禮拜以前,我過了太久舒適的生活。
剛剛洗澡時,才發現我的黑眼圈變得很深。然而這個禮拜因為工時變長的緣故,回家的疲倦讓我沒有再受失眠之苦,這兩塊黑色素沉積,我想是長期累積下來的疲倦,趁我在適應新的作息模式的縫隙時一次性爆發,通常我們稱這叫做警訊,告訴我目前身體負荷不了。
不,你錯了黑色素,我是負荷得了的,我需要的只是時間的調適,以及貫徹我的生活規律。

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在我鼓起勇氣的追問之後,得到了這樣的答案:
「我是個真真實實的人,我不願成為你的幻影!」

這句當頭棒喝,讓我瞬間看見自己的真面目:自私、不負責任、懦弱、昧於現實。
而這居然是我花了七年的時間才學到的道理。

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忠實網友喬巴先生要點播羅大佑的「告別的年代」,給他下午剛送別的永遠的情人--ANGIE,讓我們一起靜靜地聽。
(圖片轉自黑膠樂園)

告別的年代
詞曲:羅大佑 編曲:羅大佑 1989
風輕輕的吹 夜沉沉的醉

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巴斯卡(Pascal)名言:「人是一根蘆葦,卻是一根能思想的蘆葦。」出自他所著的哲學隨筆集《冥想錄》(Pensées):

人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西;但這是一根能思想的蘆葦,用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他,只要一口氣,一滴水,就足以致他於死命了。然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他於死命的東西高貴得多;因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優勢,而宇宙對此卻一無所知。因而,我們全部的尊嚴就在於思想,正是由於它,而不是由於我們所無法填充的空間和時間,我們才必須提高自己。因此,我們要努力好好地思想,這就是道德的原則。

何謂思想?動物會不會思想?讓人類脫離一般動物範疇的思想特徵是什麼?

那就是:一問再問,直到(自以為)明白為止。

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13號,因為ANGIE來的緣故,酗黨在台北小聚,晚餐後到KTV唱歌唱到天亮,俺從頭到尾精力旺盛hight翻天,證明俺果然是本系第一ㄞ歌天王。

14號,ANGIE到家小住,晚上她提議去喝酒。
酗黨裡只有我們兩個才是名副其實的酒鬼。
幾年前去韓國慶州旅遊時,我們一群人住在旅館裡,買了許多清露燒酒,說好要狂醉一夜,結果還是只有我喝到發酒瘋被抬著回房,以及K在廁所裡吐到不省人事,被其他清醒的人救了出來。
年少的輕狂哪。

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